ولدها أو كان اعتراف فالامام أول من يرجم ثم الناس ، فإن نعاها الشهود فالشهود أول من يرجم ثم الامام ثم الناس ( 1 ) . 7023 / 18 - وعنه : وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنبأ أبو عبد الله محمد ابن يعقوب الشيباني ، ثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنبأ جعفر بن عون ، أنبأ الأجلح ، عن الشعبي ، قال : جيئ بشراجة الهمدانية إلى علي ( رضي الله عنه ) فقال لها : ويلك لعلّ رجلا وقع عليك وأنت نائمة ؟ قالت : لا ، قال : لعلّك استكرهك ؟ قالت : لا ، قال : لعلّ زوجك من عدونا هذا أتاك فأنت تكرهين أن تدلي عليه ، يلقنها لعلها تقول نعم ، قال : فأمر بها فحبست ، فلما وضعت ما في بطنها أخرجها يوم الخميس فضربها مائة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة وأحاط الناس بها وأخذوا الحجارة ، فقال : ليس هكذا الرجم إذاً يصيب بعضكم بعضاً ، صفوا كصفّ الصلاة صفاً خلف صف ، ثم قال : أيها الناس أيما امرأة جيء بها وبها حبل أو اعترفت فالامام أول من يرجم ثم الناس ، وأيما امرأة جئ بها أو رجل زان فشهد عليه أربعة بالزنا فالشهود أول من يرجم ثم الامام ثم الناس ، ثم رجمها ثم أمرهم فرجم صف ثم صف ثم قال : افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم ( 2 ) . 7024 / 19 - الحافظ أبو نعيم ، حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، قال : أنبأنا أبو يعلى ، قال : ثنا علي بن الجعد ، قال : أنبأنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، ومجالد . وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : ثنا الحسن بن سعيد ، قال : ثنا محمد بن عبيد ، قال : ثنا حماد ابن زيد ، عن مجالد ، قالا : عن الشعبي ، قال : شهدت علياً ( رضي الله تعالى عنه ) جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة ، فكأنهم أنكروا - أو رأى إنهم أنكروا - فقال علي : إني جلدتها بكتاب الله ، ورجمتها بسنة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( 3 ) .

--> ( 1 ) - سنن البيهقي 8 : 220 . ( 2 ) - سنن البيهقي 8 : 220 ، كنز العمال 5 : 421 ح 13491 . ( 3 ) - حلية الأولياء 4 : 329 .